GÖRÜNÜM DERGİ

Ramazan Hocası, her ortamı cami kabulediyor, her fırsatta dini bilgilerim sıralıyor,Kur'an'dan, hadislerden örnekler veriyo= r,"Ama Hocam" diyenlere müthiş kızıyor,gözleri çakmak çakmak, ağzından köpükler sa&ccedi= l;a saça ver yansın ediyordu. Cehennem ateşinin neden ceza ola= rak verildiği sorusuna, "îçine nikotin katranı işlemiş bir sigara ağızlığının koku= sunu hiçbir yıkamayla çıkaramazsınız, ancak yıkarak çıkarırsanız, istersenriz deneyin. İşte insanlar da işledikleri günahlardan yakılarak temizlenirler. Cehennem ateşi en iyi günah temizleyicisidir. İnsanlar bu ateşte yanarak günahlardan temizlenirler. "= diye yanıt veriyor, bir sigara ağızlığını önce yıkayarak sonra da yakarak örnek veriyor,ağızlıktan geriye külden başka bir şey kalmayınca da "Ödeyecek günahlarınız ç= oksa sizden geriye de bir şey kalmaz" yorumunu getiriyordu. Günah= ve sevap kavramlarına kendine göre yeni açıklamalar getiriyor, herkese korku ve dehşet saçıyor, cehennem azabının korkusunu daha şimdiden, hem de ibadet ederken herk= esin içinde hissettiriyordu."îman tahtası, insanların günah ve sevaplarının işlendiği defter sayfası gibidir. Allah kulunun her işlediği günah için iman tahtasına bir çivi çakar, her işlediği sevap içinde günah çivilerinden birim çıkarır. Günahları çok olan insan, sonunda sevap işlese de iman tahtası kevgir gibi delik deşik olur. Kevgir nasıl su tutmaz= sa günahlarla delik deşik olan iman tahtası da iman tutmaz. Böyle insanlar Allah'ın huzuruna imansız çıkar. Bunların yeri cehennemdir. " diyen ramazan hocasını dinleyenler, yaşamları boyunca işlemiş oldukları günah ve sevapların muhasebesini yaparak,ne kadar kevgir olduklar= 05;m veya olmadıklarını bulmaya çalışırlardı= ;. Kör Ağa, sol gözünü Kurtuluş Savaşı= 'nda kaybetmiş, göz kapağı
göz çukurunun doğal olarak kapattığı için ayrıca yapay bir kapak kullanmasına gerek kalmamıştı. Ağalığı mal varlığından değil gönül zenginliğinden geliyordu. Orta halli çiftçilik ve hayvancılıkla ailesini geçindirmeye çalı-
şan, elinde bastonu, yelek cebinde köstekli saati ulusal bayramla= rda göğsünün üstüne taktığı İstiklal Madalyası, ağzından eksik etmediği ağızlıklı sigarası, hazır cevaplığı ve hoş sohbeti ile tama bir çarıklı erkanı harpti. Elli-
beş yaşının getirmiş olduğu ihtiyarlık p= ek göze çarpmıyordu, silindir şapka giyer, düş= ünce ve dünya görüşleri aynı olan kişilerin birara= ya geldiği kahve sahibi Müstandik'in ekibinden sayılırd= 05;. Bir yetmişe yakın , boylu, hafif kanbur yürüdüğü için boyu bir kaç santim kısalır, hafif dışa dönük bacakları üzerinde, zayıf vücuduyla yaylanarak, kendine özgü yürür bu tür yürüyüşe köyde herkes "kör ağa yürüyüşü" derdi. Bu yürüyüş gözünün ilk kaybettiği günlerde tek gözle yaşamaya uyum sağlamasından kalmaydı. zayıf yüzünün çökmü#= 1; yanakları ince kılcal damarların göründüğü doğ= ;al bir kırmızılıktaydı. "Elma gibi al yanaklar&q= uot; deyimi kör ağanın yanakları için söylenmi&#= 351; olsa gerekti, îki erkek iki kız evlat yetiştirmiş, hep= sini evlendirmiş, erkek çocuklarını ayırmamı#= 1;, keseyi de henüz, teslim etmemiş aile reisi olarak bu güne ka= dar işleri yürütmüştü. sabah kahvesi ve sohbetini= ya-
par, saat ona doğru eve gelir, hanımının tarlaya gidenl= er için hazırladığı azığı alır, eşeğine biner ve tarlaya giderdi. Çalışmayı severdi. O da işe koşulur, kimseden geri kalmadan ve kaytarmadan çalışırdı. Belli bir süre sonra önce güneşe, sonra köstekli saatine bakar, vaktin geldiğine = iki yönlü karar verdikten sonra,eşeğine biner ikindi ile birlikte köyde olur,elini yüzünü yıkar, kendine göre temiz giysilerim giyer ve kahvenin yolunu tutardı. Yaşıtları artık keseyi oğullarına devretmi= 51;, köşelerine çekilmiş ve camiye gitmeye başlamışlardı. "Haydi sen de aramıza katı= ;l" diyen arkadaşlanna, "Benim vaktim henüz gelmedi. Allah'la pazarlığım daha yüzelli yıl. Daha çok var&q= uot;derdi. Kahvelerin önüne geldiğinde, devamlı gittiği Mustendik'in kahvesi henüz açılmamıştı.
Sol taraftaki Cami Cemaatı Kahvesi'nin bahçesinde, ikindi namazından çıkmış olanları Ramazan Hocası'nın etrafında sohbet ettiklerini, sağ taraftaki kahvenin bahçesinde de orta yaşlarda iki kişinin oturduklarını gördü.
Sağ taraftaki kahvenin bahçesine girdi. Selam verip iki kişinin yanına, Mustandik'in Kahvesi'ni görecek şekilde oturdu. Bahçenin tozunu bastırmak ve serinletmek için, kovadan şapşakla su alıp ıslatan kahveciye, çayının
demlenip demlenmediğim sordu. Kahveci basını sol taraftaki kahveye çevirip baktı. Kör Ağa'nın "Ç= ;ay demlendi mi?" sorusunu duyanlar, hem kulaklarım, hem de bakışlarını bu tarafa dikmişlerdi. Kahveci yanlar&= #305;na gelip fısıltıyı andıran bir sesle, "çay hazır ama,karşıdakilere ayıp olur. îçeriye gelin, orada için" önerisinde bulundu. Kör Ağa, karşıya baktı. Ağzından çıkacaklar= 5;n dinlendiğim sezinledi. Özellikle duyulması için de se= sini biraz daha yükseltti. "Allah'ın bildiğini kuldan neden saklayayım? Ben onların namaz kılıp oruç tutmala= rına karışıyor muyum? Bu iş Allah'la benim aramda. Bunun hesabım ben veririm. Benim çay içmem onların cennete gitmelerine engel olmaz. Sen getir bizim çayları"dedi. İki kişi başlarım sallayarak ve "doğru söylüyorsun" diyerek kendisini destekleyince, kahveci çayları getirmek üzere içeriye girdi. Ramazan Hocası, kör Ağa'nın sözlerini duyar duymaz yerinden şöyle bir doğruldu,sonra tekrar oturdu. Çevresindekil= ere bir göz gezdirdi. Herkesin bakışları "ne yanıt verecek?"anlamı yüklü olarak kendisinde odaklanmıştı. Gözleri= ni yumdu. Derin bir iç geçirdi. Kelime-i Şahadet getirerek = ve bakışlarını herkesin üzerinde dolaştırar= ak söyleyecekleri için zaman kazandı. Feldir feldir gözl= eriyle hedefine baktı ve "Kelime-i Şahadet getirip ben müslümanım diyenler, Allah'ın
varlığına ve birliğine, Hazreti Muhammed'in O'nun peygamberi olduğuna inanan ve iman edenler. Allah'ın emirlerim ye= rine getirmek zorundadırlar." Bu arada çaylar gelmişti. Kör Ağa hem çayını karıştırı= yor, hem de Hoca'nın sözlerini sözcüğünü kaçırmadan dinliyordu. Kahveci bahçeyi sulamayı bırakmış,elinde kova ve şapka, olduğu yerde durmuş,herkes gibi söylenilenlerin bir sözcüğünü kaçırmadan başkalar= 5;na anlatmak üzere dikkat
kesilmişti. Hoca söyleyeceklerini bulmanın rahatlığ= ;ı ile sesini perde perde yükselterek , vaaz verir gibi devam ediyordu. "Allahın emirlerim yerine getirmeyenler, yarın ahirette cehennem ateşinden ve cehennem azabından kurtulamazlar. Onların çekecekleri acın= 5;n yanında bu dünyadaki en büyük acılar sinek ısırması gibi kalır. Onlar yaptıklarından pi&= #351;manlık duysalar bile, günahlarının kefaretini ödeyinceye kadar= o ateşte yanacaklar ve seslerim duyuramayacaklar. "Kör Ağ= a, çayından bir yudum almış, sigarasını ağzına takmı= ş ve ateşleyerek derin bir nefes almış, Hoca'yı dinliyord= u. Bu arada yeni gelen birkaç kişi de Hoca'nın konuşmasını duyunca,"Ne oluyor?" diye merak ederek, kahvenin bahçesindeki sandalyelerde yerlerini almışlard= 05;. Hoca, "Ne mutlu Allah'ın emirlerini yerine getirenlere ki onlar, huzur-u mahşere varı= ;nca, meleklerin kolları arasında, cennetin
İrem bağlarına gidecekler. Bu dünyada benzeri görülmemiş güzellikler ve nimetler arasında, kadınlar gılmanların; erkekler huri kızlarının elinden kevser şarabı içerek, son= suz mutluluğun tadını çıkaracaklardır. Allah-ü Teala, bu güzellikleri yalnız emirlerini dinleyen, bu emirleri noksansı= ;z yerine getiren sevgili kullarına ayırmıştır. Allah hepinizi şeytanın şerrinden koruyup sevgili kullarından= eylesin. Hoca'nın konuşmasının ardından çevresindeki= lerden topluca "Amiiin" sesi yükselmiş, bakışlar çayın son yudumunu çeken Kör Ağa'ya dönmüştü Kör Ağa, ağır ağı= ;r yerinden doğruldu. Bastonuna iki eliyle dayanarak önüne aldı. Yönü Hoca'ya dönük bir süre baktı = ve Hoca Efendi, laflarını dinledim. Benim için söyledi&#= 287;ini biliyorum benimde sana birkaç sorum var. Diyorsun ki, kadınlar = cennette gılmanlarla yaşayıp onların elin= den Kevser Şarabı içecekler. Buna göre: Bu dünyada namusuyla yaşayan kadınlar cennette namussuz mu olacaklar? Kocaların&#= 305; mı terk edecekler? Pek aklım ermedi. Yine diyorsun ki, erkekler h= uri kızlarının elinden Kevser Şarabı içip mest = olacaklar. Senin tarif ettiğin cennet meyhane mi; yoksa kerhane mi Hoca Efendi? S= onra ortalığı kaplayan sessizlik içinde yaylana yaylana yürüyerek açılmış olan Mustandik'in Kahvesi= 'ne doğru yürüdü gitti.